Begrijp de Islam; Het verhaal van Mohammed (Hoofdstuk 4 – Emigratie naar Medina)

4. Emigratie naar Medina

Een keer per jaar kwamen mensen uit heel Arabië naar Mekka voor een religieuze beurs. Velen van hen begonnen over Mohammed te horen en wilden hem horen prediken. Op deze manier verwierf hij nieuwe volgers van buiten Mekka. De ene groep kwam uit Medina, een stad ten noorden van Mekka.

Medina bevatte vijf stammen, drie waren Joods en twee Arabisch. De Joodse stammen waren over het algemeen beter opgeleid en rijker. Er waren ruzies tussen de Arabische stammen en ook tussen Arabieren en Joden. Dit was overgelopen in bloedvergieten.

Sommige van de Medinaanse Arabieren die zich tot de islam hadden bekeerd, nodigden Mohammed en zijn volgelingen uit om naar Medina te komen. Ze dachten dat hij een verenigende invloed zou hebben die vrede zou brengen met hun stammen.

Het jaar daarop, toen de jaarmarkt weer rondkwam, nam Mohammed de Medinans mee naar een heuvel buiten Mekka, genaamd Aquaba. Daar liet hij hen een eed zweren, die bekend werd als de eed van Aquaba.

Deze eed bevatte een belofte om tot de dood te vechten in dienst van Mohammed. Als tegenprestatie beloofde hij hen het paradijs. Dit was de eerste keer dat Mohammed’s leringen de dreiging van moord omvatten; het is ook het begin van de islamitische kalender.

De Qoeraisj hoorden snel over dit en kwamen met een plot om Mohammed te vermoorden. Ze dachten dat als ze nu geen actie zouden ondernemen, hij met een leger uit Medina zou terugkeren en oorlog tegen hen zou voeren.

Mohammeds volgelingen waren al grotendeels naar Medina vertrokken en zijn oom was overleden. Nu had hij niemand om hem te beschermen. Mohammed hoorde van de samenzwering en vluchtte uit Mekka. Hij verborg zich drie dagen in een grot totdat de hitte was uitgestorven en ging vervolgens verder op de 10-daagse reis naar Medina.

Opmerkingen van de auteur:
Op dit moment was Mohammed al 13 jaar een profeet. Hij was iets meer dan halverwege zijn carrière als religieuze leider. Hij had ongeveer 150 volgers, van wie de meerderheid arm en ongeschoold was en veel krachtige vijanden had gemaakt.

Mohammed had zijn vijanden, dat wil zeggen iedereen die niet zou accepteren dat hij de enige profeet van God was, veel bedreigd met straffen in het hiernamaals. Zijn leringen waren echter hoofdzakelijk van religieuze aard. Met andere woorden, ze gingen over hoe moslims moeten omgaan met Allah, of met andere moslims.

Ze waren echter niet van politieke aard (hoe zouden moslims moeten omgaan met niet-moslims). Islam heeft de gewoonte om dingen in tweeën te delen. De Koran is geen uitzondering en is verdeeld in twee afzonderlijke helften. Er is de Koran van Mekka, die meestal religieus is en de Koran van Medina, die in wezen van politieke aard is.

In het laatste hoofdstuk heb ik gezegd dat moslims verplicht zijn de leer en tradities van Mohammed te volgen. Ik zou hier enkele belangrijke kanttekeningen willen plaatsen, omdat u binnenkort misschien denkt als “Ik ken een moslim die dat niet doet” of “hoe komt het dat de meeste moslims dat niet doen.”

1) Niet alle moslims volgen hun religie devotioneel meer dan volgelingen van enige andere religie. Sommige zijn erg vroom maar velen niet. Een moslim kan zich gedragen op een manier die in strijd is met de leer van de islam, zoals het drinken van alcohol. Dit betekent niet dat de islam het drinken van alcohol toestaat. Het betekent alleen dat niet iedereen de regels altijd volgt. Islam kan moslims beïnvloeden, maar moslims kunnen de islam niet beïnvloeden.

2) Moslims zouden het voorbeeld van Mohammed moeten volgen. Er zijn echter een aantal verschillende manieren waarop Mohammed zich gedroeg om zijn doelen te bereiken. Deze methoden waren grotendeels afhankelijk van de omstandigheden. Als ik aardig zou willen zijn, zou ik hem omschrijven als ‘opportunistisch’. Ik zal dit verderop in de les nader toelichten, omdat het belangrijk is. Hoewel veel moslims de onaangename methoden van Mohammed niet volgen, lijken de meesten van hen zijn doelen te delen.

3) Moslims in het algemeen zijn erg onbekend met de details van hun religie, dit is geen ongeluk. De meeste moslims spreken geen Arabisch en toch zijn hun boeken in een archaïsche vorm geschreven. Islamitische geleerden wijzen er echter op dat deze boeken niet kunnen worden vertaald. Dit is slechts één reden waarom het tot voor kort ongelooflijk moeilijk was om deze boeken te begrijpen (of zelfs te weten welke boeken belangrijk waren), tenzij je werd onderwezen door islamitische geleerden.