Begrijp de Islam; Het verhaal van Mohammed (Hoofdstuk 27 – SuïcidaleJihad)

27. Meer suïcidale jihad

B4,52,65 Een man kwam naar de profeet en vroeg: “Een man vecht voor de oorlogsbuit; een ander vecht voor roem; en een derde gevecht om te pronken; wie van hen vecht in Allah’s oorzaak? “De profeet zei:” Hij die vecht dat Allah’s Woord (Islam) superieur moet vechten in Allah’s Oorzaak. “

I791 Mohammed stuurde kort na zijn terugkeer uit Mekka een leger van drieduizend naar Muta. Muta lag ten noorden van Medina, in de buurt van Syrië. Toen de moslims daar aankwamen, vonden ze een groot leger Byzantijnen. De jihadisten pauzeerden gedurende twee dagen van discussie.

Ze waren daar niet naartoe gestuurd om te strijden met een professioneel leger. Wat moeten ze doen? Velen wilden een brief terugsturen naar Mohammed en de nieuwe situatie uitleggen. Als hij wilde dat ze aanvielen, zo zij het.

Als hij versterkingen wilde sturen die goed zouden zijn. Maar een van hen zei: “Mannen, u klaagt over wat u hier kwam doen. Sterf als martelaren. Islam vecht niet met aantallen of kracht, maar met de islam. Kom op! We hebben slechts twee vooruitzichten. Dood of martelaarschap; beide zijn prima. Laten we doorgaan! “
I796 De moslims werden tot linten gesneden. De christelijke Byzantijnen waren professionals en superieur in aantallen. Het waren geen Mekkaanse handelaren. Mohammed zei dat alle drie de moslimcommandanten naar de hemel gingen op bedden van goud.

Maar het bed van de laatste commandant draaide een beetje weg toen het de hemel naderde, omdat hij even had stilgestaan voordat hij de vernietiging inging. Hij was niet zo’n complete martelaar. Maar Mohammed weende om alle doden. Dit was ongebruikelijk omdat hij buitensporige rouw had verboden voor degenen die in Jihad stierven.

Opmerkingen van de auteur:
Mohammed was een capabele militaire commandant. Zijn belangrijkste strategie van Jihad was echter niet gebaseerd op superieure militaire strategie. Het was gebaseerd op zijn vermogen om zijn volgelingen te inspireren tot suïcidale dapperheid in de strijd. Dit wordt gecombineerd met het vermogen van de islam om deze gevallen strijders te vervangen door nieuwe zielen vanwege hun hoge geboortecijfer.

Met een nooit eindigende inzet voor conflicten, heeft de islam uiteindelijk in een grote meerderheid van de conflicten waarin het betrokken was gezegevierd. Het is vermeldenswaard dat, hoewel in deze tijd de Byzantijnen oneindig veel krachtiger waren dan de moslims; het waren de moslims die snel zouden triomferen en het grootste deel van hun rijk zouden overnemen. De Jihad bleef meedogenloos doorgaan totdat de Byzantijnse hoofdstad Constantinopel (Istanbul) zo’n 700 jaar later viel.

Mohammed zette zijn Jihad voort zonder op te houden tot zijn dood, ongeveer negen jaar na zijn aankomst in Medina. Tegen die tijd was hij de koning van geheel Arabië, zonder dat een enkele vijand overeind bleef. Gedurende deze Negen jaar was hij gemiddeld om de zeven weken betrokken bij een gewapend evenement.

Vóór zijn dood stuurde hij brieven naar de machtige Perzische en Byzantijnse keizers die hen vertelden om zich tot de islam te bekeren of de gevolgen te lijden. Ze lachten waarschijnlijk om zijn arrogantie. Binnen enkele decennia echter, zou elk van deze rijken worden veroverd door de moslims met behulp van Mohammeds tactiek van Jihad. Hoewel de methoden in de loop der jaren worden verfijnd, blijven de principes tot op de dag van vandaag hetzelfde:

Regels van Jihad:
1) Jihad wordt gesanctioneerd door Allah. Er is geen hogere autoriteit, daarom is het altijd gerechtvaardigd.
2) Houd u nooit aan regels of beperkingen, de uiteinden rechtvaardigen ELK betekent, ongeacht hoe schokkend. Jihad kan elke actie zijn die de Islam bevordert of de Kaffirs verzwakt, of dat nu door een groep of een individu is. Zelfs geld doneren om de Jihad van iemand anders te betalen is een soort Jihad zelf.
3) Speel ALTIJD het slachtoffer. Mohammed verdraaide zijn situatie. Hoewel hij onschuldige mensen zonder provocatie had aangevallen, gaf hij hen de schuld, omdat ze ‘anderen hadden tegengehouden moslims te worden’ en idolen hadden aanbeden. De aanval was hun schuld, en de moslims waren de slachtoffers, niet de Kaffirs.
4) Blijf dit steeds maar herhalen en mensen zullen het uiteindelijk gaan geloven. Als je het slachtoffer kunt overhalen om de schuld te accepteren die je hebt gewonnen, omdat vergelding een gevoel van onrecht vereist. Als het slachtoffer de schuld accepteert, zullen ze hun haat tegen zichzelf keren.
5) Inspireer je volgelingen op fanatieke suïcidepidemie.
6) Misleid en zaai onenigheid onder uw vijanden (de Kaffirs) waar mogelijk om de overwinning veilig te stellen.
7) Geef nooit op, zelfs als je wordt geslagen.
8) Sta nooit kritiek toe op Mohammed, Allah of de islam, vernietig de vrijheid van meningsuiting.