Begrijp de Islam; Het verhaal van Mohammed (Hoofdstuk 11 – Eerste Jodenstam)

11. De eerste stam van de Joden

De buit van de Slag om Badr was verdeeld met Mohammed die zijn gebruikelijke twintig procent verving. Dit was, en blijft natuurlijk, de basis voor het verdelen van de buit van Jihad (de spirituele leider krijgt twintig procent). Mohammeds volgelingen begonnen nu zowel rijkdom als macht te verwerven. Dit maakte zijn religie veel aantrekkelijker voor de woestijn-Arabieren. Ze begonnen nu de rangen van zijn volgelingen nog meer op te zwellen.

Na de Slag bij Badr maakte Mohammed een paar gewapende overvallen op stammen die banden hadden met de Mekkanen. Vervolgens richtte hij zijn aandacht op een van de Joodse stammen van Medina.

DE ZAAK VAN DE JODEN VAN QAYNUQA
I545 waren er drie stammen van Joden in de medina. De Banu Qaynuqa waren goudsmeden en leefden in een bolwerk. Mohammed zei dat ze het verdrag ondertekend hadden getekend toen Mohammed naar Medina kwam. Hoe zij dit hebben gedaan is onduidelijk.

I545 Mohammed verzamelde de Joden op hun markt en zei: “O Joden, wees voorzichtig dat Allah niet wraak op u brengt zoals hij de Qoeraisj deed. Word moslims. U weet dat ik de profeet ben die naar u is gezonden. U zult dat in uw geschriften vinden. “

I545 antwoordden ze, “Oh Mohammed, je lijkt te denken dat we jouw volk zijn. Houd jezelf niet voor de gek. Je hebt misschien een paar kooplieden van de Qoeraisj gedood, maar we zijn mannen van oorlog en echte mannen. ‘

I545 de reactie van De Koran:
3:12 zeg tot de Kaffirs: “Straks zult u verslagen worden en in de hel worden gegooid, een armzalig huis!” Waarlijk, er was een teken voor u in de twee legers die elkaar in de strijd ontmoetten. Eén leger vocht voor Allah’s zaak, en het andere leger was een groep Kaffirs en de Kaffirs zagen met hun eigen ogen dat hun vijand twee keer zo groot was. Allah geeft hulp aan wie hij wil. Zeker, hier is een les te leren voor degenen die het herkennen.

I546 een beetje later belegerde Mohammed de Joodse stam van Banu Qaynuqa in hun vertrekken. Geen van de andere twee Joodse stammen kwam hun steun toe. Uiteindelijk gaven de joden zich over en verwachtten ze dat ze na hun gevangenneming zouden worden afgeslacht.

I546 een Arabische bondgenoot, aan hen gebonden door een klantrelatie, benaderde Mohammed en zei: “O Mohammed, werk goed met mijn klanten.” Mohammed negeerde hem. De bondgenoot herhaalde het verzoek en Mohammed negeerde hem nog steeds. De bondgenoot greep Mohammed bij de mantel en woedend maakte Mohammed, die zei: “Laat me gaan!” De bondgenoot zei: “Nee, je moet vriendelijk omgaan met mijn klanten. Ze hebben me beschermd en nu zou je ze allemaal doden? Ik ben bang voor deze veranderingen. “

Het antwoord van De Koran:
5: 57O, u die gelooft, neem niet degenen die de Schriften [Joden en Christenen] voor u hebben ontvangen, die spot hebben met en schertsend hebben van uw godsdienst, of die Kaffirs zijn voor uw vrienden. Vrees Allah als je ware gelovigen bent. Wanneer je roept tot gebed, maken ze er een spot en een grap van. Dit komt omdat zij een volk zijn dat niet begrijpt

Opmerkingen van de auteur:
Het is een kernopvatting van de islam dat de koran het perfecte woord van Allah is. De Koran instrueert moslims heel duidelijk, niet om niet-moslims als hun vrienden te nemen. Ze zijn misschien vriendelijk tegenover Kaffirs, vooral om een voordeel te verkrijgen voor de islam. De mate waarin een moslim een echte vriend van een kaffer is, is echter de mate waarin hij geen moslim is.

Wanneer je een groep mensen probeert te motiveren om gewelddadige acties tegen een andere groep te ondernemen, is het belangrijk om de banden tussen hen te verbreken. Elke militaire commandant zou dit concept begrijpen.
Tijdens de eerste kerstdagen van WW1 kwamen de Engelse en Duitse soldaten uit de loopgraven, zongen kerstliederen en gedeelde sigaretten en eten.

De krachten die er zijn, zorgden ervoor dat dit nooit meer gebeurde. Mensen motiveren tot geweld; het is belangrijk om je tegenstanders te demoniseren en de-humaniseren en Mohammed deed dit constant. Hij verwees nooit naar menselijke wezens als geheel, maar verdeelde de wereld in moslims en kaffirs. Kaffirs worden beschreven als het ergste soort schepsel en elke actie tegen hen is gerechtvaardigd.

De Sira beschrijft vervolgens hoe Mohammed zijn volgelingen op dit moment aanmoedigde om zijn vijanden en critici te vermoorden. Hij stond toe en moedigde hen zelfs aan om bedrog te gebruiken om hun doelen te bereiken. Vaak zouden ze het vertrouwen van hun vijanden winnen om hen te vermoorden.

Van de Sira:
I554 De apostel van Allah zei: “Dood een Jood die in uw macht valt.” Toen hij dit hoorde, viel Muhayyisa op een Joodse handelaar die een zakenpartner was en hem doodde. De broer van Muhayyisa was geen moslim en vroeg hoe Muhayyisa een man kon doden die zijn vriend en partner was geweest in vele zakelijke deals.

De moslim zei dat als Mohammed hem had gevraagd zijn broer te vermoorden, hij het onmiddellijk zou hebben gedaan. Zijn broer zei: “U bedoelt dat als Mohammed zou zeggen dat ik mijn hoofd zou afsnijden, u het zou doen?” “Ja,” was het antwoord. De oudere broer zei toen: “Bij Allah, elke religie die je hier naartoe brengt is wonderbaarlijk.” En hij besloot toen en daar om een moslim te worden.

Het is verrassend waar de meeste mensen toe in staat zijn. In een experiment na een experiment hebben psychologen ontdekt dat wanneer een groep het gedrag als acceptabel beschouwt, de overgrote meerderheid zal meegaan met dingen die ‘geciviliseerde’ mensen als ‘onmenselijk’ zouden beschouwen.

Hoeveel Japanse mensen zouden twee keer nadenken voordat ze walvis eten? Hoeveel Vietnamese mensen zouden het verkeerd vinden om een hond te doden en te eten? In het begin van de jaren negentig werden een half miljoen Rwandezen brutaal met machetes door hun landgenoten gehackt. In de jaren veertig werden zes miljoen Joden weggevaagd in Europa, meestal door gewone Duitse mensen. Dichter bij huis, op mijn grootmoeders dag, werden kinderen van vijf of zes ovens in gestuurd om ze schoon te maken, velen zouden nooit meer terugkeren.

Voor een moderne westerse geest zijn deze dingen weerzinwekkend en toch zijn mensen net zoals wij best capabel om ze te doen. Religies hebben een bijzonder krachtige invloed op samenlevingen. Wanneer mensen geloven dat ze autoriteit hebben van een goddelijke heerser, zijn ze in staat om normale menselijke gevoelens van afkeer te overwinnen.

Wanneer ‘de rest het ook doet’, wordt zelfs het meest extreme gedrag gemakkelijk te rechtvaardigen.Mohammed was niet alleen een religieuze leider. De daden die hij vanaf hier tot zijn dood uitvoerde, zijn bijna allemaal van politieke aard. Door Jihad werd hij binnen negen jaar koning van heel Arabië.

De politieke aspecten van de islam hebben veel overeenkomsten met de politieke aspecten van het communisme of het fascisme. Dergelijke ideologieën zijn erg gevaarlijk. Kleine maar fanatieke groepen die niet meer dan 5% van de bevolking tellen, kunnen de macht grijpen met verwoestende gevolgen. Zodra ze macht hebben, is het vaak onmogelijk om het van hen te winnen zonder hulp van buitenaf.

Het communisme duurde ongeveer 70 jaar, het fascisme nauwelijks een decennium, maar de islam bestaat al 1400 jaar en is tegenwoordig sterker dan ooit.